الرئيسية
اول شي الموضوع طويل كثير بس كامل وانا جمعته من اكتر من طرف هو عن قصة
المشاكل الصايرة بالسعودية بين فرقتين راب
[/justify]
أحالت هيئة التحقيق والادعاء العام فرقة (كلاش) الشهيرة للمحكمة بلائحة اتهام تضمنت تشكيلها لمجموعة من الشباب يقومون بتأليف وأداء مقاطع غنائية تحتوي على السب والشتم والاستهزاء بفئات من المجتمع (الحضر) و(السود) وتسلمت المحكمة ملف القضية على ان تبدأ خلال اسبوعين. وكانت الاجهزة الأمنية قبضت على رئيس المجموعة الذي اشتهر باداء مقاطع بلوتوث في مواقع على الانترنت مع آخرين فيها شتم وتعد على المحارم وقذفهم بألفاظ وكلمات غير لائقة اضافة الى تخصيص مقاطع للاستهزاء ب(الحضر) و(الخدم) كما يصفونهم في مقاطعهم، واشتهرت فرقة (كلاش) على نطاق واسع وباتت لها مواقع على الانترنت ويسمح لمرتادي المواقع (بتنزيل) مقاطع لاغانيهم للجوالات ومن ثم تبادلها عبر البلوتوث، ويقود الفرقة شاب في مقتبل العمر (22 عاماً) صاحب صوت جميل وشكل فرقة مع آخرين واشتهروا بمقاطع (كلاش) وتم تتبعهم من الاجهزة الامنية حتى تم القبض عليهم.
وأحالت هيئة التحقيق والادعاء العام مسؤول فرقة (كلاش) للمحكمة الجزئية مطالبة بتعزيره على الوجه الشرعي مقدمة البينة التي لديها على ذلك.
المصدر :جريدة عكاظ
بعض التعقيب:
أثارت مجموعة من الأغاني الشبابية غضب واستنكار أولياء الأمور وذلك لاحتوائها على ألفاظ تصنف داخل إطار الجرأة وعدم الحياء ، الأغاني التي تنطلق منها موسيقى الراب الصاخبة يقوم الشباب بتحميلها من موقع على الانترنت ثم يتبادلونها فيما بينهم بواسطة البلوتوث حتى أنه أصبح من الصعب أن يخلو جهاز جوال لمراهق من الصف السادس الابتدائي وحتى سن الثانوية تقريباً من هذه الأغاني .
وتسخر هذه الأغاني من الشباب الذين تسميهم « كوول « والواد الكوول هو الذي يرتدي الجينز النازل تحت الخصر+ البوكستر +طوق الشعر+ الكدش وتنتقد سلوكياتهم وطريقتهم في الحياة إذ تقول كلمات احدى الأغاني التي ألفها مبتدع تلك النوعية من الأغاني الشاب كلاش الملقب بـ (غامد والقلب جامد) : (بكدش كديش كدشوني كداش) .. ونشأ إثر ذلك فريقان سمى الفريق الأول بـ(عيال الغربية) أبطاله كلاش وبازوكا وشوزن وعبادي، والفريق الثاني ويسمى الثاني (وكر العصفور) وبطله الرئيسي سطام
البداية كانت مع أم محمد التي تنهدت بعمق وقالت وما العمل ..؟ واستطردت ابني التلميذ في المرحلة المتوسطة يمشي طوال اليوم واضعاً الجوال على أذنيه وهو مستمتع بسماع هذه الأغاني واعترفت أن جميع محاولاتها لإقناعه بالتوقف عن سماع هذه الأغاني باءت بالفشل.
أما أم فيصل فتعتقد أن السبب وراء انتشار هذه الأغاني بهذه السرعة هي الموسيقى نفسها فهي شبابية جدا أما عن كلماتها فعلى الرغم من احتوائها على ألفاظ وقحة إلاّ أنها طرحت بشكل كوميدي وطريف لذا وجدت قبولا لدى الشباب، وتضيف إن ابنها التلميذ في الصف السادس يتنافس هو وأصدقاؤه في اقتناء هذه الأغاني أولاً بأول ويأخذونها من موقع على الانترنت وبعدها يتناقلونها عبر أجهزة الجوالات فيما بينهم، وهي تعتقد أن هذه الأغاني منتهى الفساد وتدل على مدى الفراغ الذي يعيشه شبابنا .
(المدينة) سألت الشباب عن هذه الاغاني فقال (غيث): انها موجودة على جوالات جميع أصدقائي وأنا لا أحب أن أكون أقل منهم، وهذه الأغاني شبابية وموضة في هذا الوقت، كما أن هذه الأغاني كلماتها صحيحة في الاستهزاء بالشباب المدلع.
وهذه الأغاني ليست قاصرة على الشباب فقط بل ظهرت فتاة تتغنى بهذه الكلمات ولقبت نفسها بـ(ستروبري فور إفر) وعن هذا تقول (صابرين): (يستاهلوا) لأن مناظرهم صارت زيادة عن الموضة لا أشعر أن هناك فرقا بينهم وبين البنات ومستحيل أن أفكر في الشاب الكوول كزوج لأن شكله يعكس شخصيته.
بينما تؤكد (رندة) في المرحلة المتوسطة عن مدى إعجابها بهذه الأغاني وتحرص على أن تكون كل المقاطع الجديدة موجودة في جوالها بل وتسمعها أمام والدتها بالرغم من معارضتها الدائمة.
وفي نقاش جمع بيني وبين مجموعة من الشباب في إحدى المقاهي روى الشاب هيثم قصة هذه الأغاني قائلاً : البداية كانت أغنية حملت الكثير من معاني الاستهزاء على سلوكيات معينة في المجتمع السعودي، وبعدها ظهر فريق (كلاش) وأصدر أول مقطع له وأصبحنا نحن الشباب نحرص كل الحرص على متابعة الجديد ، بعدها اكتشفنا وجود موقع لهذا الفريق على الانترنت يمكن لأي شخص الدخول عليه وإنزال هذه المقاطع .
ويرى عبد الله أن هذه الأغاني تنشر العنصرية والتمييز والنزعة القبلية، فاحدى الاغاني تقول (حين يعرف كلاش أن الكوول كائن....لو تسألوا عن أصله يقول ما أدري) فما دخل الأصل في التعريف .. هذه منتهى العنصرية ، ويضيف : أحد المقاطع يقول أن الكوول يلبسون البطلون ذا الخصر النازل فهل كل شاب ارتدى بنطلونا خصره نازل غير سوي؟ أنا واحد من الشباب الذين يلبسون الجينز خصر نازل فأين المشكلة في ذلك)
يستطرد : لكن من ناحية أخرى قصر مجموعة من أصدقائي بعد أن سمعوا هذه الأغاني شعورهم حتى يتجنبوا السخرية ، وأعتقد أن (كلاش غامد والقلب جامد) استطاع بهذه الطريقة أن يصل إلى شريحة كبيرة من الشباب
ويؤكد محمد على انتشار هذه المقاطع عند عدد كبير من الأولاد حتى صغار السن الذين أصبحوا يتغنون عندما يرون شابا شعره كدش بقولهم (كدش كديش كدشوني كداش)
وأجمع عبد الله وهيثم ومحمد أن اللبس يعتبر حرية شخصية وكل شخص حر في شكله ورغم أنهم غير مؤيدين للكلمات البذيئة الموجودة في هذه الأغاني إلاّ أنهم يسمعونها حتى لا يصفهم أصدقاؤهم بالجهل وعدم معرفة الجديد من الموضة ويرى ثلاثتهم أن على الفريقين (كلاش) و(وكر العصفور) أن يتوقفا عن الردود على بعضهما حتى لا يحدث ما لا تحمد عقباه أو نقترح أن يغني شخص يدعوهم إلى التوقف والمصالحة لأننا في النهاية نحن أبناء وطن واحد ومسلمون.
وأرجع الدكتور خالد باحاذق مدرب واستشاري اجتماعي ظاهرة اتباع الشباب لهذه الموضة أو انتشار مثل هذه الأغاني إلى أن مجتمعنا يمر الآن بمرحلة انتقالية بسبب المفاهيم التي انتشرت بيننا وجعلتنا نرى كل من يخرج عن المألوف شاذا وتصدر ضده أحكام كثيرة معظمها خاطئ.
وبالنسبة لهذا الشاب المسمى بـ (كلاش) لو اقتربنا منه وتعمقنا داخله ولامسنا قلبه وليس عقله وأشعرناه أنه إنسان له قيمة فإنه سيخجل من هذا السلوك وهذه الألفاظ
وأكد ضرورة أن يتم توجيه النصح للشباب بأساليب واعية مقبولة وليس بالنقد الدائم الذي لا يحقق إلا العناد .. ولا بد أن يسبق التوجيه اشادة بمزايا الشخص ثم يبدأ لفت نظره إلى السلبيات.
واستطرد نعم سلوكيات بعض الشباب خاطئة لكن يجب مواجهة هذا بالحكمة والإقناع ، وعند الحديث عن الذوق العام والموضات السائدة يجب علينا ألا نربط ذلك بكون المسايرون للموضة شواذ أو بلا أخلاق نعم قد يكون شكل لبسهم غير متناسب مع الذوق العام لكن لا علاقة لهذا بالنواحي الأخلاقية أو العرض.
وأضاف نحن بحاجة لأن نتفاعل مع هؤلاء الشباب لأن قلوبهم يملأها الخير الكثير ولديهم الاستعداد لأن يكونوا على ما يرام بشرط أن نتعامل معهم بالطريقة الصحيحة.
هون شرح تطور الاحداث من طرف رابطة كلاش
أول شيء أنا بأوريكم مين الي قذف كلاش ولا وكر العصفووور اذا سالتوا مين وكر العصفور انا اقول لكم وكرر العصفور يا حبايب قلبي فرقة ثاني بقيادة شاب اسمة هاشم قزاز والراب السعودي مو كلاش بس لا والراب هذا في كل دولة فية راب وفي السعودية في نهاية الموضوع بأشرح لكم كل شيء وأقول مين الي في الراب السعودي نبدأ بمين بدأ في السب يالله
خذوا رابط أول أغنية لوكرلا العصفور
البدو ( وكر العصفور )
هاه مين بدأ أوكية خذوا الاغنية الثانية
عودة الصروب ( وكر العصفور )
عودة الصروب (Mix) ( وكر العصفور )
عائلة كلاش ( وكر العصفور )
الخدمي ( وكر العصفور )
والان كل وزاحد فيكم لو انو في مكطان كلاش كان سكت ولا ررد ويوقفهم عند حدهم بالله عليكم كل واحد يقول الصدق يا ناس كلاش ما تعدى على الخدم ولا على الصروب ولا على القبايل ولا على السودبس وش أقول خذوا الرد حق كلاش
كلاش العم يسكر الفم ( عيال الغربية ) + ( عبادي )
ردوا وكر العصفووور بأغنية
استمر يا كلاش ( وكر العصفور )
خدمدايزر ( وكر العصفور )
فروج كلاش المشوي ( وكر العصفور )
وجاء الرد حق كلاش متأخر بسبب انشغالة في بطولة راب قطر خذوا الاغنية
مجرد تسخين ( عيال الغربية ) + ( عبادي )
وطبعا وكرر العصفور الي ما عندو شغلة غير القذف نزل الاغنية ذي
حكاية كلاش ( وكر العصفور )
فا ررد عبادي وهو يعتبر مؤسس الراب السعودي مع ديجي دفل وهذا رابر كويتي يعني شوفوا الكوول كيف بيخربون سمعة السعودية في الخليج لكن وش نسوي خذوا الاغنية
حكاية كلاش ( وكر العصفور )
لو أدخله فيك ( ديجي ديفل ) + ( عبادي )
رد هاشم قزاز الكوول باغنية
الرباعي المرح ( وكر العصفور )
بعدها ررد كلاش بعد ما تفضا لهم على التمام بأغنية
مفاجئات الصيف ( عيال الغربية )
ورد هاشم قزاز باغنية
مبروك يا عريس ( وكر العصفور )
وتصالحة الفرقتين وبعدها أجيب لكم كيف كلاش دافع عن السعودية في بطووولة راب قطر
خذوا الروابط
هذي لاغنية كانت رد على رابر كويتي أعتدى على السعودية بس ما قدرة أجيب أغنيته أسف لكن جبة الرد بعد التعب
خذوة
ليش تشب النار ؟ ( Kla$h )
وهذي أغنية لمؤسس الراب السعودي عبادي اذا تبون اغاني لة
مجرد تحذير ( aBaDy )
والحين زي ما وعدتكم اجيب لكم قائمة لمغنين الراب السعودي
نبدأ عبادي هذا كان يغني قبل في راب الكويت بعدين أسس شيء اسمة الراب السعودي وقعد سنتين يدافع عن السعودية بالحالة وبعدة طلع مغنين سعوديين وأسمائهم سطام تومام عيال الغربية والي كلاش منهم وسفاح وبعدها سوو قروب سموة ثوقز تيم يتكون من 13 مغني وكانوا يردوا على الي يغلط على السعودية في الراب وبعدين طلع عيال مكة ويونغ جي ووكر العصفور وموني ومافيا الشرقية هذولا مغنين الراب السعودي يعني مو كلاش بالحالة
وانا جبت لكم مين الي قذف ومين الي سب القبايل وسب الصروووب هاه
أحكموا بنفسكم أنا قلت كلامي وبالدلايل والي يقول كلاش سب القباتيل وين دليلك يالله انا الهرج الزايد ما أحبة
دوفي الاخير أقول كلاش ما تعدى على أحد ولا تعدى على محارم احد الى بعد
ما تعدوا على محارمة وألحين أحسن فرقة تغني راب بالعالم العربي عيال الغربية بقيادة كلاش
يالله اشوفكم على خير سلام
المشاكل الصايرة بالسعودية بين فرقتين راب
[/justify]
أحالت هيئة التحقيق والادعاء العام فرقة (كلاش) الشهيرة للمحكمة بلائحة اتهام تضمنت تشكيلها لمجموعة من الشباب يقومون بتأليف وأداء مقاطع غنائية تحتوي على السب والشتم والاستهزاء بفئات من المجتمع (الحضر) و(السود) وتسلمت المحكمة ملف القضية على ان تبدأ خلال اسبوعين. وكانت الاجهزة الأمنية قبضت على رئيس المجموعة الذي اشتهر باداء مقاطع بلوتوث في مواقع على الانترنت مع آخرين فيها شتم وتعد على المحارم وقذفهم بألفاظ وكلمات غير لائقة اضافة الى تخصيص مقاطع للاستهزاء ب(الحضر) و(الخدم) كما يصفونهم في مقاطعهم، واشتهرت فرقة (كلاش) على نطاق واسع وباتت لها مواقع على الانترنت ويسمح لمرتادي المواقع (بتنزيل) مقاطع لاغانيهم للجوالات ومن ثم تبادلها عبر البلوتوث، ويقود الفرقة شاب في مقتبل العمر (22 عاماً) صاحب صوت جميل وشكل فرقة مع آخرين واشتهروا بمقاطع (كلاش) وتم تتبعهم من الاجهزة الامنية حتى تم القبض عليهم.
وأحالت هيئة التحقيق والادعاء العام مسؤول فرقة (كلاش) للمحكمة الجزئية مطالبة بتعزيره على الوجه الشرعي مقدمة البينة التي لديها على ذلك.
المصدر :جريدة عكاظ
بعض التعقيب:
أثارت مجموعة من الأغاني الشبابية غضب واستنكار أولياء الأمور وذلك لاحتوائها على ألفاظ تصنف داخل إطار الجرأة وعدم الحياء ، الأغاني التي تنطلق منها موسيقى الراب الصاخبة يقوم الشباب بتحميلها من موقع على الانترنت ثم يتبادلونها فيما بينهم بواسطة البلوتوث حتى أنه أصبح من الصعب أن يخلو جهاز جوال لمراهق من الصف السادس الابتدائي وحتى سن الثانوية تقريباً من هذه الأغاني .
وتسخر هذه الأغاني من الشباب الذين تسميهم « كوول « والواد الكوول هو الذي يرتدي الجينز النازل تحت الخصر+ البوكستر +طوق الشعر+ الكدش وتنتقد سلوكياتهم وطريقتهم في الحياة إذ تقول كلمات احدى الأغاني التي ألفها مبتدع تلك النوعية من الأغاني الشاب كلاش الملقب بـ (غامد والقلب جامد) : (بكدش كديش كدشوني كداش) .. ونشأ إثر ذلك فريقان سمى الفريق الأول بـ(عيال الغربية) أبطاله كلاش وبازوكا وشوزن وعبادي، والفريق الثاني ويسمى الثاني (وكر العصفور) وبطله الرئيسي سطام
البداية كانت مع أم محمد التي تنهدت بعمق وقالت وما العمل ..؟ واستطردت ابني التلميذ في المرحلة المتوسطة يمشي طوال اليوم واضعاً الجوال على أذنيه وهو مستمتع بسماع هذه الأغاني واعترفت أن جميع محاولاتها لإقناعه بالتوقف عن سماع هذه الأغاني باءت بالفشل.
أما أم فيصل فتعتقد أن السبب وراء انتشار هذه الأغاني بهذه السرعة هي الموسيقى نفسها فهي شبابية جدا أما عن كلماتها فعلى الرغم من احتوائها على ألفاظ وقحة إلاّ أنها طرحت بشكل كوميدي وطريف لذا وجدت قبولا لدى الشباب، وتضيف إن ابنها التلميذ في الصف السادس يتنافس هو وأصدقاؤه في اقتناء هذه الأغاني أولاً بأول ويأخذونها من موقع على الانترنت وبعدها يتناقلونها عبر أجهزة الجوالات فيما بينهم، وهي تعتقد أن هذه الأغاني منتهى الفساد وتدل على مدى الفراغ الذي يعيشه شبابنا .
(المدينة) سألت الشباب عن هذه الاغاني فقال (غيث): انها موجودة على جوالات جميع أصدقائي وأنا لا أحب أن أكون أقل منهم، وهذه الأغاني شبابية وموضة في هذا الوقت، كما أن هذه الأغاني كلماتها صحيحة في الاستهزاء بالشباب المدلع.
وهذه الأغاني ليست قاصرة على الشباب فقط بل ظهرت فتاة تتغنى بهذه الكلمات ولقبت نفسها بـ(ستروبري فور إفر) وعن هذا تقول (صابرين): (يستاهلوا) لأن مناظرهم صارت زيادة عن الموضة لا أشعر أن هناك فرقا بينهم وبين البنات ومستحيل أن أفكر في الشاب الكوول كزوج لأن شكله يعكس شخصيته.
بينما تؤكد (رندة) في المرحلة المتوسطة عن مدى إعجابها بهذه الأغاني وتحرص على أن تكون كل المقاطع الجديدة موجودة في جوالها بل وتسمعها أمام والدتها بالرغم من معارضتها الدائمة.
وفي نقاش جمع بيني وبين مجموعة من الشباب في إحدى المقاهي روى الشاب هيثم قصة هذه الأغاني قائلاً : البداية كانت أغنية حملت الكثير من معاني الاستهزاء على سلوكيات معينة في المجتمع السعودي، وبعدها ظهر فريق (كلاش) وأصدر أول مقطع له وأصبحنا نحن الشباب نحرص كل الحرص على متابعة الجديد ، بعدها اكتشفنا وجود موقع لهذا الفريق على الانترنت يمكن لأي شخص الدخول عليه وإنزال هذه المقاطع .
ويرى عبد الله أن هذه الأغاني تنشر العنصرية والتمييز والنزعة القبلية، فاحدى الاغاني تقول (حين يعرف كلاش أن الكوول كائن....لو تسألوا عن أصله يقول ما أدري) فما دخل الأصل في التعريف .. هذه منتهى العنصرية ، ويضيف : أحد المقاطع يقول أن الكوول يلبسون البطلون ذا الخصر النازل فهل كل شاب ارتدى بنطلونا خصره نازل غير سوي؟ أنا واحد من الشباب الذين يلبسون الجينز خصر نازل فأين المشكلة في ذلك)
يستطرد : لكن من ناحية أخرى قصر مجموعة من أصدقائي بعد أن سمعوا هذه الأغاني شعورهم حتى يتجنبوا السخرية ، وأعتقد أن (كلاش غامد والقلب جامد) استطاع بهذه الطريقة أن يصل إلى شريحة كبيرة من الشباب
ويؤكد محمد على انتشار هذه المقاطع عند عدد كبير من الأولاد حتى صغار السن الذين أصبحوا يتغنون عندما يرون شابا شعره كدش بقولهم (كدش كديش كدشوني كداش)
وأجمع عبد الله وهيثم ومحمد أن اللبس يعتبر حرية شخصية وكل شخص حر في شكله ورغم أنهم غير مؤيدين للكلمات البذيئة الموجودة في هذه الأغاني إلاّ أنهم يسمعونها حتى لا يصفهم أصدقاؤهم بالجهل وعدم معرفة الجديد من الموضة ويرى ثلاثتهم أن على الفريقين (كلاش) و(وكر العصفور) أن يتوقفا عن الردود على بعضهما حتى لا يحدث ما لا تحمد عقباه أو نقترح أن يغني شخص يدعوهم إلى التوقف والمصالحة لأننا في النهاية نحن أبناء وطن واحد ومسلمون.
وأرجع الدكتور خالد باحاذق مدرب واستشاري اجتماعي ظاهرة اتباع الشباب لهذه الموضة أو انتشار مثل هذه الأغاني إلى أن مجتمعنا يمر الآن بمرحلة انتقالية بسبب المفاهيم التي انتشرت بيننا وجعلتنا نرى كل من يخرج عن المألوف شاذا وتصدر ضده أحكام كثيرة معظمها خاطئ.
وبالنسبة لهذا الشاب المسمى بـ (كلاش) لو اقتربنا منه وتعمقنا داخله ولامسنا قلبه وليس عقله وأشعرناه أنه إنسان له قيمة فإنه سيخجل من هذا السلوك وهذه الألفاظ
وأكد ضرورة أن يتم توجيه النصح للشباب بأساليب واعية مقبولة وليس بالنقد الدائم الذي لا يحقق إلا العناد .. ولا بد أن يسبق التوجيه اشادة بمزايا الشخص ثم يبدأ لفت نظره إلى السلبيات.
واستطرد نعم سلوكيات بعض الشباب خاطئة لكن يجب مواجهة هذا بالحكمة والإقناع ، وعند الحديث عن الذوق العام والموضات السائدة يجب علينا ألا نربط ذلك بكون المسايرون للموضة شواذ أو بلا أخلاق نعم قد يكون شكل لبسهم غير متناسب مع الذوق العام لكن لا علاقة لهذا بالنواحي الأخلاقية أو العرض.
وأضاف نحن بحاجة لأن نتفاعل مع هؤلاء الشباب لأن قلوبهم يملأها الخير الكثير ولديهم الاستعداد لأن يكونوا على ما يرام بشرط أن نتعامل معهم بالطريقة الصحيحة.
هون شرح تطور الاحداث من طرف رابطة كلاش
أول شيء أنا بأوريكم مين الي قذف كلاش ولا وكر العصفووور اذا سالتوا مين وكر العصفور انا اقول لكم وكرر العصفور يا حبايب قلبي فرقة ثاني بقيادة شاب اسمة هاشم قزاز والراب السعودي مو كلاش بس لا والراب هذا في كل دولة فية راب وفي السعودية في نهاية الموضوع بأشرح لكم كل شيء وأقول مين الي في الراب السعودي نبدأ بمين بدأ في السب يالله
خذوا رابط أول أغنية لوكرلا العصفور
البدو ( وكر العصفور )
هاه مين بدأ أوكية خذوا الاغنية الثانية
عودة الصروب ( وكر العصفور )
عودة الصروب (Mix) ( وكر العصفور )
عائلة كلاش ( وكر العصفور )
الخدمي ( وكر العصفور )
والان كل وزاحد فيكم لو انو في مكطان كلاش كان سكت ولا ررد ويوقفهم عند حدهم بالله عليكم كل واحد يقول الصدق يا ناس كلاش ما تعدى على الخدم ولا على الصروب ولا على القبايل ولا على السودبس وش أقول خذوا الرد حق كلاش
كلاش العم يسكر الفم ( عيال الغربية ) + ( عبادي )
ردوا وكر العصفووور بأغنية
استمر يا كلاش ( وكر العصفور )
خدمدايزر ( وكر العصفور )
فروج كلاش المشوي ( وكر العصفور )
وجاء الرد حق كلاش متأخر بسبب انشغالة في بطولة راب قطر خذوا الاغنية
مجرد تسخين ( عيال الغربية ) + ( عبادي )
وطبعا وكرر العصفور الي ما عندو شغلة غير القذف نزل الاغنية ذي
حكاية كلاش ( وكر العصفور )
فا ررد عبادي وهو يعتبر مؤسس الراب السعودي مع ديجي دفل وهذا رابر كويتي يعني شوفوا الكوول كيف بيخربون سمعة السعودية في الخليج لكن وش نسوي خذوا الاغنية
حكاية كلاش ( وكر العصفور )
لو أدخله فيك ( ديجي ديفل ) + ( عبادي )
رد هاشم قزاز الكوول باغنية
الرباعي المرح ( وكر العصفور )
بعدها ررد كلاش بعد ما تفضا لهم على التمام بأغنية
مفاجئات الصيف ( عيال الغربية )
ورد هاشم قزاز باغنية
مبروك يا عريس ( وكر العصفور )
وتصالحة الفرقتين وبعدها أجيب لكم كيف كلاش دافع عن السعودية في بطووولة راب قطر
خذوا الروابط
هذي لاغنية كانت رد على رابر كويتي أعتدى على السعودية بس ما قدرة أجيب أغنيته أسف لكن جبة الرد بعد التعب
خذوة
ليش تشب النار ؟ ( Kla$h )
وهذي أغنية لمؤسس الراب السعودي عبادي اذا تبون اغاني لة
مجرد تحذير ( aBaDy )
والحين زي ما وعدتكم اجيب لكم قائمة لمغنين الراب السعودي
نبدأ عبادي هذا كان يغني قبل في راب الكويت بعدين أسس شيء اسمة الراب السعودي وقعد سنتين يدافع عن السعودية بالحالة وبعدة طلع مغنين سعوديين وأسمائهم سطام تومام عيال الغربية والي كلاش منهم وسفاح وبعدها سوو قروب سموة ثوقز تيم يتكون من 13 مغني وكانوا يردوا على الي يغلط على السعودية في الراب وبعدين طلع عيال مكة ويونغ جي ووكر العصفور وموني ومافيا الشرقية هذولا مغنين الراب السعودي يعني مو كلاش بالحالة
وانا جبت لكم مين الي قذف ومين الي سب القبايل وسب الصروووب هاه
أحكموا بنفسكم أنا قلت كلامي وبالدلايل والي يقول كلاش سب القباتيل وين دليلك يالله انا الهرج الزايد ما أحبة
دوفي الاخير أقول كلاش ما تعدى على أحد ولا تعدى على محارم احد الى بعد
ما تعدوا على محارمة وألحين أحسن فرقة تغني راب بالعالم العربي عيال الغربية بقيادة كلاش
يالله اشوفكم على خير سلام
